万物之理，古人称之为“道”。
“道”是中国传统哲学中最丰富的表达之一。
老子讲天道，孔子讲人道，庄子也说盗亦有道……
那么到底我们应该遵循什么样的道呢？
几乎所有人都知道“天道酬勤”，那么地道酬什么？人道酬什么？

天道酬勤
天道，简单地说就是天体运行变化之道。
天道酬勤取典于《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息。”
天道酬勤的意思是：
上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。
多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。
何为勤？珍惜时间，辛劳认真为勤。
何为奋？奋发有为，自力创造为奋。
勤奋的人，大多都是有着辛劳奋力的思想。
所以勤奋的人能努力地对待所有的事，因此勤奋的人在自身发展上也更加的得力。
天道酬勤、自强不息是我们中华民族的基本精神。
女娲补天、夸父追日、精卫填海、刑天舞干戚……
中国远古神话充满人与自然搏斗对“天帝”的抗争，以及锲而不舍、宁死不屈的大无畏精神。
在历史上，天道酬勤也是我们生生不息、继往开来的精神动力。
韦编三绝、卧薪藏胆、闻鸡起舞、悬梁刺股、凿壁偷光……
天道酬勤、自强不息也是激励一代代国人拼搏进取的力量源泉。
一个人的成功，环境、天赋、学识等外部因素固然重要，但更重要的是要依赖自身的勤奋与努力。
应当说，机遇对大家都是公平的。
它不会一直特别垂青于某个人，也不会永远回避某个人。
挫折与失败是人生必不可少的经历，勤奋和刻苦才是真正的成功法宝。
后天的勤奋可以弥补先天的不足，让输在起跑线上的人同样可以赢在终点。

地道酬德
地道就是大地的特征和规律。
地道酬德出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，是说：
一个人只要有道德，就像大地一样，胸怀宽广任尔为，承载万物能负重。
道通德厚，无怨无恨，那大地万物也定会褒奖于你。
《道德经》有云：

“大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。”

意思是，人存于世，要为人厚道，不要浅薄；心地要朴实，不要虚华其表。
所以，厚道于人，应该是舍弃浅薄虚华而秉持朴实敦厚。
一个人的能力再强，学问再渊博，但若品行不好，为人不正，也将不容易被多数人所认可。
春秋时，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。
那饿汉却只吃一半，赵盾问他原由，饿汉说想把食物留给母亲。
赵盾怜其孝心，让他尽情吃，另外又为他准备了一篮饭和肉。
后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。
赵盾纳闷问他为何这样做，他回答道：“我就是当年翳桑的那个饿汉。”
赵盾再问他的姓名时，武士不告而退。
原来那名饿汉武士名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。
正所谓：

“祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。”

人在自我向上提升、自我完善的过程当中，必定利于他人、利于众生而被众口所赞颂，立成品。
与此同时，其若自愿舍去其品积累所得（功、名、利、禄等）的回报、反馈社会，即积累成德。
一个人想要走得远，就必须拥有仁厚的品德。
这样才不会伤害到他人的利益，自己也会从中受益。

人道酬诚
人道，即人生之道，是每个人应该遵循的准则、规范。
《易·系辞下》中言：“有天道焉，有人道焉。”
经过儒家的不断修饰，人道一词被赋予了更高的人文含义。
《中庸》里讲：“诚之者，人之道。”
诚，成为一种对做人基本价值的追求，成为一种是否还称得起为人的底线。
具体就是要做到诚身，以至诚立身行事，先学做人，后学做事；
诚言，说话要真诚，以诚待人，以诚行事，不说谎，不失信；
诚心，真心诚意地对待工作，襟怀坦白，光明磊落；
诚孝，以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰。
自己做事做人要端正，父母有了错，也要婉转地指出来这样，才能不妄为人。
如果一个人不诚，失去了别人对自己的信任，就失去了比千金还宝贵的东西。

作者：耕农。来源：京博国学（ID：jingboguoxue）